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Las huellas del pasado musulmán de Almería se descubren en las laberínticas calles de la antigua Medina, así como en la imponente fortaleza de la Alcazaba y en sus aljibes.
Almería, como tantas otras ciudades andaluzas, nació cuando gran parte de España se conocía como Al-Ándalus.
Técnicamente la ciudad conocida como Al-Mariyat heredó el núcleo de Mariyat Bayyana, donde ahora están los barrios de El Chuche y Pechina.
El año 955, cuandoAbedarramán IIIconstruyó una muralla para proteger a Al-Mariyat se considera como el de la fundación deAlmería.
A este sistema defensivo se le añadió una fortaleza para repeler ataques y una mezquita para orar.
Dónde estaba la Medina
Así creció laMedina, que al igual que las ciudades árabes, era el barrio donde transcurría la vida social, económica, política y religiosa.
Su trazado se extendía por la actual Avenida del Mar hasta la calle de La Reina, con arterias como Real de la Almedina cuyo trazado se conserva tras siglos de transformación.
La antigua Medina de Almería era un laberinto de calles como el que ahora se puede ver en Fez o Marrakech.
El lugar era un laberinto, similar al que ahora se puede conocer en Fez o Marrakech. Una calle principal de no más de tres metros de ancho, que iba desde Cruces Bajas, Santa María, San Antón y San Juan, desplegaba como un árbol callejuelas secundarias, pasajes y arterias sin salida.
Tanta densidad había olvidado destinar espacios para plazas. Por lo que el barrio comercial se desplegó junto a la Mezquita Mayor, en un dédalo de alhóndigas (mercado), zocos y bazares. Una de las zonas más buscadas era laAlcaicería, el barrio comercial de los artículos de lujo.
La iglesia de San Juan se levantó sobre esa antigua mezquita. Tras el terremoto de 1522 del templo musulmán solo han quedado el muro de laquiblay el nicho delmihrab, pertenecientes a la sala de oración.
La Alcazaba
El mayor representante de la cultura árabe en la ciudad de Almería, no cabe duda, es la Alcazaba, que tras la Alhambra es la segunda construcción musulmana más grande de España.
La Alcazaba es la segunda construcción musulmana más grande de España
Levantado en la cima de un cerro y con 1.430 metros de murallas en excelente estado, el imponente conjunto presenta tres cuerpos: los dos primeros levantados por los árabes y el tercero porlos Reyes Católicostras tomar la ciudad en 1489.
El primer recinto cuenta con una gran zona de jardines y aljibes musulmanes y el segundo presenta más pozos de agua, viviendas, la ermita mudéjar de San Juan y baños públicos que fueron reconstruidos.
Allí se encontraba la residencia del reyAlmotacín, de la que queda un muro con la ‘ventana de la odalisca’ y los baños privados.
En el castillo levantado por los cristianos hay un patio de armas con tres torres, llamadas del Homenaje, la Noria y la Pólvora.
Cerro San Cristóbal
Si se sube alCerro San Cristóbal, además de conocer uno de los mejores miradores de Almería, se pueden ver los vestigios de la muralla deJayrán, que data del siglo XI.
De aquella estructura quedan en pie siete torreones, tres cuadrados levantados por los musulmanes y otros cuatro semicirculares edificados por los templarios enviados porAlfonso VIIen 1147.
Los aljibes árabes
Cerca de la desaparecidaPuerta de Pechina, que franqueaba la muralla, bajo el reinado Taifa del siglo XI se construyeron aljibes públicos.
Sobre la calleTenor Iribarnese pueden ver tres naves intercomunicadas, de 15×3,5 metros, levantadas en una sólida estructura de ladrillos y con bóvedas de medio cañón.
Con una capacidad de 630.000 litros, podían guardar agua en épocas de sequía y largos asedios.
Buscando los restos desaparecidos de Al-Ándalus
En las visitas guiadas se pueden descubrir más secretos de la Almería árabe que han quedado desaparecidos por las guerras, la movilidad (no siempre voluntaria) y el desarrollo urbanístico.
Un caso es el barrio deAl-Hawd, o sea del aljibe, que iba desde la Avenida del Mar al Barranco del Caballar, y que era el hogar de los judíos hasta su expulsión de 1492.
Con los años se convirtió en el barrio Pescadería-La Chanca, y en él se encuentran interesantes miradores como el Barranco de Greppi y el Cerrillo del Hambre.
Estas huellas borradas también resurgen en la Calle de las Tiendas, que nació en torno a a la segunda judería, del siglo XI, y en otros rincones de la antiguaAl-Mariyat.
Por Juan Pedro Chuet-Missé
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